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魯班文化與建筑業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展
一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代呼喚
什么是文化，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
中國(guó)傳統(tǒng)的文化成就了中華民族幾千年的文明歷史。習(xí)近平講，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。
文化缺失是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展急需補(bǔ)上的短板。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的這些年，我們卻遺失了許多精神文化層面可貴的東西。社會(huì)道德，社會(huì)誠(chéng)信，社會(huì)風(fēng)尚，職業(yè)操守出現(xiàn)的問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重的影響到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，阻礙著各個(gè)行業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程。從某種意義上講，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展目前不缺規(guī)模，不缺資金，不缺技術(shù)，甚至不缺人才，缺的是民族整體文化素質(zhì)的提升，缺的是社會(huì)信用的恢復(fù)，缺的是所有行業(yè)道德風(fēng)尚的純潔凈化和精神文明的與時(shí)俱進(jìn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧不久前講，在市場(chǎng)調(diào)節(jié)與政府調(diào)節(jié)之外，要重視第三種調(diào)節(jié)：道德力量調(diào)節(jié)，也就是文化調(diào)節(jié)。文化調(diào)節(jié)就是每個(gè)人都要自律，都要遵守公共規(guī)則。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到新常態(tài)，建筑業(yè)面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展的新階段，著力塑造建筑行業(yè)與企業(yè)的精神文化與價(jià)值觀，就顯得非常的迫切與必要。
二、魯班文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分
1、中華傳統(tǒng)文化是民族安身立命的根基。習(xí)近平講，中國(guó)特色社會(huì)主義道路說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深厚、更持久的力量。
要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
2、工匠文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。魯班是與孔孟同時(shí)期的傳統(tǒng)文化偉大先賢。魯班是一個(gè)刻苦鉆研技術(shù)，有創(chuàng)新精神的實(shí)干家兼發(fā)明家。按照墨學(xué)專(zhuān)家的觀點(diǎn)：“魯班和墨子同輩同時(shí)，也基本上同專(zhuān)業(yè)，兩人相輔相成，不可分離。魯班以手工操作為職業(yè)，鉆研技巧，精益求精，集工匠、大匠師、技術(shù)家、發(fā)明家于一身，把工匠技巧發(fā)揮到了極致。而墨子崇尚科學(xué)，以人為本，兼通工匠技巧，是著名的哲學(xué)理論家。以魯班為代表的中國(guó)傳統(tǒng)工匠，用汗水和智慧創(chuàng)造了偉大的物質(zhì)文明，正是這種文明支撐和延續(xù)了中華傳統(tǒng)文明的發(fā)展。這其中既有工匠營(yíng)造技藝的延續(xù)，更有工匠精神文化的傳承。這種傳承與孔孟儒家思想同樣是中華傳統(tǒng)文化中珍貴的瑰寶。
3、工匠精神與文化是中國(guó)建造走向世界的不竭動(dòng)力。中國(guó)制造業(yè)受傳統(tǒng)文化中重農(nóng)抑商的思想影響時(shí)間太長(zhǎng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起步太晚，因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展重速度，輕質(zhì)量；重?cái)?shù)量，輕品牌，重承諾，輕信用。這些都與長(zhǎng)期不重視工匠文化的宣傳和工匠精神的弘揚(yáng)大有關(guān)系。中國(guó)制造2025的規(guī)劃和目標(biāo)已經(jīng)提出，前不久建設(shè)部也提出了中國(guó)建筑業(yè)的十三五規(guī)劃，并明確提出了中國(guó)建造的概念。這是中國(guó)建筑業(yè)對(duì)世界莊重的宣言。要將它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，首先就要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)偉大的工匠精神。用工匠精神凝心聚力，激勵(lì)新一代的建設(shè)者，去實(shí)現(xiàn)中國(guó)建造走向世界的行業(yè)夢(mèng)想。
三、魯班工匠文化的內(nèi)涵與建筑業(yè)當(dāng)前的發(fā)展
魯班是建筑工匠的祖師，是“百工圣祖”。1987年，中建協(xié)設(shè)立中國(guó)建筑工程質(zhì)量最高獎(jiǎng)——魯班獎(jiǎng)，是要以魯班為精細(xì)建造的象征，推動(dòng)我國(guó)工程質(zhì)量的提升。去年我們?cè)谇烽_(kāi)首屆建筑行業(yè)文化建設(shè)研討會(huì)時(shí)，提出宣傳魯班文化，其核心就是要更好地弘揚(yáng)工匠精神，以魯班作為一種象征，以建筑行業(yè)文化建設(shè)為契機(jī)，來(lái)推動(dòng)行業(yè)在新常態(tài)下實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，為建筑業(yè)的持續(xù)發(fā)展服務(wù)，為長(zhǎng)遠(yuǎn)的建筑歷史負(fù)責(zé)。通過(guò)潛移默化的文化建設(shè)，使中國(guó)建造能走向世界，使中國(guó)成為名符其實(shí)的建筑強(qiáng)國(guó)。
習(xí)近平在闡述中華傳統(tǒng)文化時(shí)講過(guò)，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
在建筑行業(yè)近幾十年實(shí)踐的基礎(chǔ)上，我們根據(jù)建筑業(yè)在新常態(tài)下發(fā)展的實(shí)際，將新時(shí)代的工匠精神加以延伸，賦予了魯班文化新的內(nèi)涵，希望它能更貼近行業(yè)的實(shí)際。
1、嚴(yán)守規(guī)矩，誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的工匠本色。
當(dāng)前缺乏誠(chéng)信已經(jīng)成為社會(huì)與經(jīng)濟(jì)治理不容回避的問(wèn)題。
今天的建筑市場(chǎng)，人們普遍認(rèn)為不規(guī)范的行為很多。在建筑企業(yè)來(lái)看，施工企業(yè)處處承受著不公正的待遇。在社會(huì)和業(yè)主的角度看，建筑市場(chǎng)比較混亂，尤其是對(duì)施工企業(yè)信任度較低。由于信任的缺失，導(dǎo)致出許多復(fù)雜的問(wèn)題和矛盾（投標(biāo)中的圍標(biāo)問(wèn)題、建設(shè)中的保證金問(wèn)題、工程款的支付問(wèn)題、按期結(jié)算的問(wèn)題，還有PPP合作的信譽(yù)問(wèn)題等等）
這些不信任是我國(guó)建筑市場(chǎng)發(fā)展過(guò)渡期內(nèi)客觀存在的一種現(xiàn)象。雖然信任缺失是雙向的，但這種不信任大都又指向施工企業(yè)，這種認(rèn)識(shí)又有著較為普遍的社會(huì)認(rèn)同基礎(chǔ)。誠(chéng)信的缺失不僅影響到施工企業(yè)的正常運(yùn)營(yíng)和發(fā)展，降低了社會(huì)的效益和效率，干擾了市場(chǎng)上的正常秩序，還嚴(yán)重的損害著社會(huì)的公平和正義。
重民本，守誠(chéng)信。就是要堅(jiān)守信念，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，嚴(yán)格遵循國(guó)家和行業(yè)的政策、法令和基本規(guī)則，用誠(chéng)信樹(shù)立起現(xiàn)代建筑人的品牌。建筑要對(duì)社會(huì)、人民和歷史負(fù)責(zé)，建筑施工必然的要體現(xiàn)出高度的責(zé)任感與使命感，用擔(dān)當(dāng)與誠(chéng)信撐起全面小康的堅(jiān)固大廈。
誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)信守法，誠(chéng)信執(zhí)業(yè)，誠(chéng)信做人。讓我們用共同遵守的道德與誠(chéng)信去掃除行業(yè)的霧霾，凈化市場(chǎng)的空氣，還未來(lái)建筑業(yè)的一片藍(lán)天。
2、善于學(xué)習(xí)，不斷探索的創(chuàng)新意識(shí)。
歷史上魯班有著許多發(fā)明與創(chuàng)造的動(dòng)人故事。
現(xiàn)代建筑人要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)歷史上科學(xué)巨匠的創(chuàng)造精神。魯班的創(chuàng)造發(fā)明與中國(guó)歷史上的四大發(fā)明都是民族的驕傲。中國(guó)已經(jīng)建起的高速鐵路、超高層建筑、港珠澳大橋等世紀(jì)工程，更是體現(xiàn)了大國(guó)工匠新時(shí)代的創(chuàng)新水平。
雖然我們國(guó)家建筑業(yè)規(guī)模比較大，但平均水平與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，無(wú)論在施工方式、工作效率、管理效能還是節(jié)能減排方面，都存在著很大的差距。
習(xí)近平最近講，要“推動(dòng)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌轉(zhuǎn)變”。這是創(chuàng)新發(fā)展，質(zhì)量興國(guó)的動(dòng)員令。
國(guó)務(wù)院不久前專(zhuān)門(mén)為建筑業(yè)開(kāi)會(huì)，并提出了創(chuàng)新發(fā)展新的規(guī)劃，這是建筑行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)一次新的機(jī)遇。
我們要發(fā)揚(yáng)企業(yè)家的創(chuàng)新精神，面對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)。在當(dāng)前要樹(shù)立新的發(fā)展理念，不斷追趕和超越國(guó)際上先進(jìn)的施工方式和施工技術(shù)，在推進(jìn)我國(guó)建筑產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。
3、專(zhuān)業(yè)擔(dān)當(dāng)，盡責(zé)敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神。
工匠精神也被稱(chēng)作專(zhuān)業(yè)精神。它源于內(nèi)心對(duì)職業(yè)敬重與追求。孟子曾稱(chēng)贊魯班“公輸巧，不以規(guī)矩，不能成方圓”，魯班祖師是第一個(gè)看重規(guī)矩的人�，F(xiàn)代德國(guó)制造業(yè)中的職業(yè)堅(jiān)守也是屬于這種精神。西方工匠把這種精神也稱(chēng)為內(nèi)在的利益，以區(qū)別表面上對(duì)物質(zhì)利益的一般追求。認(rèn)為這種追求是內(nèi)心渴望的、不可替代的獨(dú)特的追求，他們稱(chēng)之為志業(yè)，也就是專(zhuān)業(yè)精神。
工匠精神就是矢志不渝的專(zhuān)業(yè)精神。工匠精神的價(jià)值就在于對(duì)職業(yè)的敬畏，對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)守，對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，這種信念和堅(jiān)守是專(zhuān)業(yè)的人生對(duì)夢(mèng)想的追求和精神上的享受，這種信念與堅(jiān)守的力量是企業(yè)和人生最可寶貴的資源和財(cái)富。
工匠精神作為一種社會(huì)價(jià)值觀，不僅僅是體現(xiàn)在幾個(gè)能工巧匠身上，不僅僅是宣傳幾個(gè)典型人物，工匠精神是應(yīng)該為整個(gè)行業(yè)所認(rèn)同，為整個(gè)民族所遵守的思想行為。它不是個(gè)別人的行為，而是作業(yè)者群體的操守，它不是要爭(zhēng)取幾個(gè)魯班獎(jiǎng)的獎(jiǎng)牌，而是要追求中國(guó)建造的整體品牌。專(zhuān)業(yè)與堅(jiān)守只有作為一種文化，滲透和融入到每一個(gè)從業(yè)者的靈魂之中，行業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量才有保證，市場(chǎng)交易和人際交往中才可能風(fēng)清氣正。
4、尊重規(guī)律，求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
中國(guó)傳統(tǒng)的工匠是腳踏實(shí)地的勞動(dòng)者與建設(shè)者，實(shí)實(shí)在在做事，老老實(shí)實(shí)做人，成就了中華大地上不朽的宏偉建筑，也成就了一代又一代建筑巨匠。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展有自身的規(guī)律，建筑業(yè)發(fā)展也有自身的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)帶來(lái)了財(cái)富的積累，但也在某種程度上給行業(yè)科學(xué)發(fā)展帶來(lái)了新的問(wèn)題：盲目攀比規(guī)模，追求表面業(yè)績(jī)，喜歡稀奇奢華，熱衷輕松取巧。在新常態(tài)的形勢(shì)下，這些做法的弊端逐漸的顯現(xiàn)，這應(yīng)該引起全行業(yè)認(rèn)真的反思！魯班文化就是要腳踏實(shí)地，尊崇規(guī)律，不圖虛名，求真務(wù)實(shí)，用科學(xué)的態(tài)度去經(jīng)營(yíng)企業(yè)，用務(wù)實(shí)的精神去營(yíng)造精品，在提高企業(yè)運(yùn)行質(zhì)量和效益上下功夫。
企業(yè)發(fā)展追求數(shù)量還是質(zhì)量；裝配化是完成任務(wù)還是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律；PPP模式是做新一輪的政績(jī)工程還是營(yíng)造百年大計(jì)，這些發(fā)展中的大問(wèn)題無(wú)不反映著對(duì)尊重規(guī)律與求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。
5、精益求精，追求卓越的精神理念。
魯班文化集中體現(xiàn)著傳統(tǒng)工匠對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求完美和極致的精神理念。以魯班為代表的中國(guó)工匠的傳統(tǒng)作品，留存至今的趙州橋、大雁塔、故宮、都江堰、紅旗渠都代表著中華民族工匠追求完美的精神。
工匠精神在德國(guó)被稱(chēng)為“勞動(dòng)精神”，在日本被稱(chēng)為“匠人精神”，在韓國(guó)被稱(chēng)為“達(dá)人精神”。不少人熱衷于使用德國(guó)、日本的產(chǎn)品，是相信他們普遍的社會(huì)信譽(yù)和工匠們的專(zhuān)業(yè)精神。我國(guó)在改革開(kāi)放的大背景下，不乏有速度和創(chuàng)造，但其中也有許多產(chǎn)品被大家戲虐為“山寨產(chǎn)品”。
李克強(qiáng)總理講，質(zhì)量之魂，存于匠心。要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精。要推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。
工匠精神不僅僅是一種技術(shù)，更主要的是它一種文化，一種全民族融入血液，身體力行的文化素養(yǎng)。中國(guó)要從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)，建造強(qiáng)國(guó)，就必須使每個(gè)國(guó)民認(rèn)同和力行這種文化。
工匠精神內(nèi)含著沉重的社會(huì)責(zé)任和職業(yè)品格。成熟的企業(yè)不僅要把眼光放在幾個(gè)“大工匠”和一些技術(shù)含量較高的部位，更要在建筑產(chǎn)品的所有部位、在建筑隊(duì)伍的所有崗位提倡工匠精神，精益求精、重視細(xì)節(jié)、追求卓越。企業(yè)都能以此作為自身的發(fā)展戰(zhàn)略，行業(yè)的信譽(yù)和形象就將會(huì)煥然一新。
6、互相幫襯，合作共贏的行業(yè)風(fēng)尚。
建筑市場(chǎng)多年來(lái)都充滿著高危的風(fēng)險(xiǎn)與殘酷的博弈，說(shuō)文明一點(diǎn)叫過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，這種過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)也與行業(yè)文化有關(guān)。
習(xí)近平講，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇尚和合、追求大同。這在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日臻成熟的今天，更是具有新時(shí)代的價(jià)值。
魯班的精神是利人、濟(jì)世的精神，是共享、共進(jìn)的精神。在當(dāng)今國(guó)際化、全球化的進(jìn)程中，中國(guó)提出一帶一路的倡議，無(wú)不飽含著這種共享、共贏的精神價(jià)值。
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一個(gè)較高的階段時(shí)，企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系將會(huì)轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)合作的關(guān)系。隨著建筑業(yè)分工的進(jìn)一步科學(xué)合理及生產(chǎn)方式的逐步改進(jìn)，行業(yè)內(nèi)更需要體現(xiàn)合作共贏的文化，體現(xiàn)利益共同體的意識(shí)。
合作共贏，互相幫襯，讓每個(gè)企業(yè)都能在市場(chǎng)上找準(zhǔn)自己的位置，不必要人人都去當(dāng)老大，個(gè)個(gè)都搞總承包，在合作的氛圍中追求做強(qiáng)與做精；合作共贏，互相幫襯，也會(huì)凈化市場(chǎng)的風(fēng)氣，減少交易的成本，提高行業(yè)的文明風(fēng)氣。
什么是文化，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
中國(guó)傳統(tǒng)的文化成就了中華民族幾千年的文明歷史。習(xí)近平講，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。
文化缺失是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展急需補(bǔ)上的短板。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的這些年，我們卻遺失了許多精神文化層面可貴的東西。社會(huì)道德，社會(huì)誠(chéng)信，社會(huì)風(fēng)尚，職業(yè)操守出現(xiàn)的問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重的影響到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，阻礙著各個(gè)行業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程。從某種意義上講，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展目前不缺規(guī)模，不缺資金，不缺技術(shù)，甚至不缺人才，缺的是民族整體文化素質(zhì)的提升，缺的是社會(huì)信用的恢復(fù)，缺的是所有行業(yè)道德風(fēng)尚的純潔凈化和精神文明的與時(shí)俱進(jìn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧不久前講，在市場(chǎng)調(diào)節(jié)與政府調(diào)節(jié)之外，要重視第三種調(diào)節(jié)：道德力量調(diào)節(jié)，也就是文化調(diào)節(jié)。文化調(diào)節(jié)就是每個(gè)人都要自律，都要遵守公共規(guī)則。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到新常態(tài)，建筑業(yè)面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展的新階段，著力塑造建筑行業(yè)與企業(yè)的精神文化與價(jià)值觀，就顯得非常的迫切與必要。
二、魯班文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分
1、中華傳統(tǒng)文化是民族安身立命的根基。習(xí)近平講，中國(guó)特色社會(huì)主義道路說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深厚、更持久的力量。
要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
2、工匠文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。魯班是與孔孟同時(shí)期的傳統(tǒng)文化偉大先賢。魯班是一個(gè)刻苦鉆研技術(shù)，有創(chuàng)新精神的實(shí)干家兼發(fā)明家。按照墨學(xué)專(zhuān)家的觀點(diǎn)：“魯班和墨子同輩同時(shí)，也基本上同專(zhuān)業(yè)，兩人相輔相成，不可分離。魯班以手工操作為職業(yè)，鉆研技巧，精益求精，集工匠、大匠師、技術(shù)家、發(fā)明家于一身，把工匠技巧發(fā)揮到了極致。而墨子崇尚科學(xué)，以人為本，兼通工匠技巧，是著名的哲學(xué)理論家。以魯班為代表的中國(guó)傳統(tǒng)工匠，用汗水和智慧創(chuàng)造了偉大的物質(zhì)文明，正是這種文明支撐和延續(xù)了中華傳統(tǒng)文明的發(fā)展。這其中既有工匠營(yíng)造技藝的延續(xù)，更有工匠精神文化的傳承。這種傳承與孔孟儒家思想同樣是中華傳統(tǒng)文化中珍貴的瑰寶。
3、工匠精神與文化是中國(guó)建造走向世界的不竭動(dòng)力。中國(guó)制造業(yè)受傳統(tǒng)文化中重農(nóng)抑商的思想影響時(shí)間太長(zhǎng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起步太晚，因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展重速度，輕質(zhì)量；重?cái)?shù)量，輕品牌，重承諾，輕信用。這些都與長(zhǎng)期不重視工匠文化的宣傳和工匠精神的弘揚(yáng)大有關(guān)系。中國(guó)制造2025的規(guī)劃和目標(biāo)已經(jīng)提出，前不久建設(shè)部也提出了中國(guó)建筑業(yè)的十三五規(guī)劃，并明確提出了中國(guó)建造的概念。這是中國(guó)建筑業(yè)對(duì)世界莊重的宣言。要將它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，首先就要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)偉大的工匠精神。用工匠精神凝心聚力，激勵(lì)新一代的建設(shè)者，去實(shí)現(xiàn)中國(guó)建造走向世界的行業(yè)夢(mèng)想。
三、魯班工匠文化的內(nèi)涵與建筑業(yè)當(dāng)前的發(fā)展
魯班是建筑工匠的祖師，是“百工圣祖”。1987年，中建協(xié)設(shè)立中國(guó)建筑工程質(zhì)量最高獎(jiǎng)——魯班獎(jiǎng)，是要以魯班為精細(xì)建造的象征，推動(dòng)我國(guó)工程質(zhì)量的提升。去年我們?cè)谇烽_(kāi)首屆建筑行業(yè)文化建設(shè)研討會(huì)時(shí)，提出宣傳魯班文化，其核心就是要更好地弘揚(yáng)工匠精神，以魯班作為一種象征，以建筑行業(yè)文化建設(shè)為契機(jī)，來(lái)推動(dòng)行業(yè)在新常態(tài)下實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，為建筑業(yè)的持續(xù)發(fā)展服務(wù)，為長(zhǎng)遠(yuǎn)的建筑歷史負(fù)責(zé)。通過(guò)潛移默化的文化建設(shè)，使中國(guó)建造能走向世界，使中國(guó)成為名符其實(shí)的建筑強(qiáng)國(guó)。
習(xí)近平在闡述中華傳統(tǒng)文化時(shí)講過(guò)，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
在建筑行業(yè)近幾十年實(shí)踐的基礎(chǔ)上，我們根據(jù)建筑業(yè)在新常態(tài)下發(fā)展的實(shí)際，將新時(shí)代的工匠精神加以延伸，賦予了魯班文化新的內(nèi)涵，希望它能更貼近行業(yè)的實(shí)際。
1、嚴(yán)守規(guī)矩，誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的工匠本色。
當(dāng)前缺乏誠(chéng)信已經(jīng)成為社會(huì)與經(jīng)濟(jì)治理不容回避的問(wèn)題。
今天的建筑市場(chǎng)，人們普遍認(rèn)為不規(guī)范的行為很多。在建筑企業(yè)來(lái)看，施工企業(yè)處處承受著不公正的待遇。在社會(huì)和業(yè)主的角度看，建筑市場(chǎng)比較混亂，尤其是對(duì)施工企業(yè)信任度較低。由于信任的缺失，導(dǎo)致出許多復(fù)雜的問(wèn)題和矛盾（投標(biāo)中的圍標(biāo)問(wèn)題、建設(shè)中的保證金問(wèn)題、工程款的支付問(wèn)題、按期結(jié)算的問(wèn)題，還有PPP合作的信譽(yù)問(wèn)題等等）
這些不信任是我國(guó)建筑市場(chǎng)發(fā)展過(guò)渡期內(nèi)客觀存在的一種現(xiàn)象。雖然信任缺失是雙向的，但這種不信任大都又指向施工企業(yè)，這種認(rèn)識(shí)又有著較為普遍的社會(huì)認(rèn)同基礎(chǔ)。誠(chéng)信的缺失不僅影響到施工企業(yè)的正常運(yùn)營(yíng)和發(fā)展，降低了社會(huì)的效益和效率，干擾了市場(chǎng)上的正常秩序，還嚴(yán)重的損害著社會(huì)的公平和正義。
重民本，守誠(chéng)信。就是要堅(jiān)守信念，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，嚴(yán)格遵循國(guó)家和行業(yè)的政策、法令和基本規(guī)則，用誠(chéng)信樹(shù)立起現(xiàn)代建筑人的品牌。建筑要對(duì)社會(huì)、人民和歷史負(fù)責(zé)，建筑施工必然的要體現(xiàn)出高度的責(zé)任感與使命感，用擔(dān)當(dāng)與誠(chéng)信撐起全面小康的堅(jiān)固大廈。
誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)信守法，誠(chéng)信執(zhí)業(yè)，誠(chéng)信做人。讓我們用共同遵守的道德與誠(chéng)信去掃除行業(yè)的霧霾，凈化市場(chǎng)的空氣，還未來(lái)建筑業(yè)的一片藍(lán)天。
2、善于學(xué)習(xí)，不斷探索的創(chuàng)新意識(shí)。
歷史上魯班有著許多發(fā)明與創(chuàng)造的動(dòng)人故事。
現(xiàn)代建筑人要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)歷史上科學(xué)巨匠的創(chuàng)造精神。魯班的創(chuàng)造發(fā)明與中國(guó)歷史上的四大發(fā)明都是民族的驕傲。中國(guó)已經(jīng)建起的高速鐵路、超高層建筑、港珠澳大橋等世紀(jì)工程，更是體現(xiàn)了大國(guó)工匠新時(shí)代的創(chuàng)新水平。
雖然我們國(guó)家建筑業(yè)規(guī)模比較大，但平均水平與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，無(wú)論在施工方式、工作效率、管理效能還是節(jié)能減排方面，都存在著很大的差距。
習(xí)近平最近講，要“推動(dòng)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌轉(zhuǎn)變”。這是創(chuàng)新發(fā)展，質(zhì)量興國(guó)的動(dòng)員令。
國(guó)務(wù)院不久前專(zhuān)門(mén)為建筑業(yè)開(kāi)會(huì)，并提出了創(chuàng)新發(fā)展新的規(guī)劃，這是建筑行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)一次新的機(jī)遇。
我們要發(fā)揚(yáng)企業(yè)家的創(chuàng)新精神，面對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)。在當(dāng)前要樹(shù)立新的發(fā)展理念，不斷追趕和超越國(guó)際上先進(jìn)的施工方式和施工技術(shù)，在推進(jìn)我國(guó)建筑產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。
3、專(zhuān)業(yè)擔(dān)當(dāng)，盡責(zé)敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神。
工匠精神也被稱(chēng)作專(zhuān)業(yè)精神。它源于內(nèi)心對(duì)職業(yè)敬重與追求。孟子曾稱(chēng)贊魯班“公輸巧，不以規(guī)矩，不能成方圓”，魯班祖師是第一個(gè)看重規(guī)矩的人�，F(xiàn)代德國(guó)制造業(yè)中的職業(yè)堅(jiān)守也是屬于這種精神。西方工匠把這種精神也稱(chēng)為內(nèi)在的利益，以區(qū)別表面上對(duì)物質(zhì)利益的一般追求。認(rèn)為這種追求是內(nèi)心渴望的、不可替代的獨(dú)特的追求，他們稱(chēng)之為志業(yè)，也就是專(zhuān)業(yè)精神。
工匠精神就是矢志不渝的專(zhuān)業(yè)精神。工匠精神的價(jià)值就在于對(duì)職業(yè)的敬畏，對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)守，對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，這種信念和堅(jiān)守是專(zhuān)業(yè)的人生對(duì)夢(mèng)想的追求和精神上的享受，這種信念與堅(jiān)守的力量是企業(yè)和人生最可寶貴的資源和財(cái)富。
工匠精神作為一種社會(huì)價(jià)值觀，不僅僅是體現(xiàn)在幾個(gè)能工巧匠身上，不僅僅是宣傳幾個(gè)典型人物，工匠精神是應(yīng)該為整個(gè)行業(yè)所認(rèn)同，為整個(gè)民族所遵守的思想行為。它不是個(gè)別人的行為，而是作業(yè)者群體的操守，它不是要爭(zhēng)取幾個(gè)魯班獎(jiǎng)的獎(jiǎng)牌，而是要追求中國(guó)建造的整體品牌。專(zhuān)業(yè)與堅(jiān)守只有作為一種文化，滲透和融入到每一個(gè)從業(yè)者的靈魂之中，行業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量才有保證，市場(chǎng)交易和人際交往中才可能風(fēng)清氣正。
4、尊重規(guī)律，求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
中國(guó)傳統(tǒng)的工匠是腳踏實(shí)地的勞動(dòng)者與建設(shè)者，實(shí)實(shí)在在做事，老老實(shí)實(shí)做人，成就了中華大地上不朽的宏偉建筑，也成就了一代又一代建筑巨匠。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展有自身的規(guī)律，建筑業(yè)發(fā)展也有自身的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)帶來(lái)了財(cái)富的積累，但也在某種程度上給行業(yè)科學(xué)發(fā)展帶來(lái)了新的問(wèn)題：盲目攀比規(guī)模，追求表面業(yè)績(jī)，喜歡稀奇奢華，熱衷輕松取巧。在新常態(tài)的形勢(shì)下，這些做法的弊端逐漸的顯現(xiàn)，這應(yīng)該引起全行業(yè)認(rèn)真的反思！魯班文化就是要腳踏實(shí)地，尊崇規(guī)律，不圖虛名，求真務(wù)實(shí)，用科學(xué)的態(tài)度去經(jīng)營(yíng)企業(yè)，用務(wù)實(shí)的精神去營(yíng)造精品，在提高企業(yè)運(yùn)行質(zhì)量和效益上下功夫。
企業(yè)發(fā)展追求數(shù)量還是質(zhì)量；裝配化是完成任務(wù)還是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律；PPP模式是做新一輪的政績(jī)工程還是營(yíng)造百年大計(jì)，這些發(fā)展中的大問(wèn)題無(wú)不反映著對(duì)尊重規(guī)律與求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。
5、精益求精，追求卓越的精神理念。
魯班文化集中體現(xiàn)著傳統(tǒng)工匠對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求完美和極致的精神理念。以魯班為代表的中國(guó)工匠的傳統(tǒng)作品，留存至今的趙州橋、大雁塔、故宮、都江堰、紅旗渠都代表著中華民族工匠追求完美的精神。
工匠精神在德國(guó)被稱(chēng)為“勞動(dòng)精神”，在日本被稱(chēng)為“匠人精神”，在韓國(guó)被稱(chēng)為“達(dá)人精神”。不少人熱衷于使用德國(guó)、日本的產(chǎn)品，是相信他們普遍的社會(huì)信譽(yù)和工匠們的專(zhuān)業(yè)精神。我國(guó)在改革開(kāi)放的大背景下，不乏有速度和創(chuàng)造，但其中也有許多產(chǎn)品被大家戲虐為“山寨產(chǎn)品”。
李克強(qiáng)總理講，質(zhì)量之魂，存于匠心。要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精。要推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。
工匠精神不僅僅是一種技術(shù)，更主要的是它一種文化，一種全民族融入血液，身體力行的文化素養(yǎng)。中國(guó)要從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)，建造強(qiáng)國(guó)，就必須使每個(gè)國(guó)民認(rèn)同和力行這種文化。
工匠精神內(nèi)含著沉重的社會(huì)責(zé)任和職業(yè)品格。成熟的企業(yè)不僅要把眼光放在幾個(gè)“大工匠”和一些技術(shù)含量較高的部位，更要在建筑產(chǎn)品的所有部位、在建筑隊(duì)伍的所有崗位提倡工匠精神，精益求精、重視細(xì)節(jié)、追求卓越。企業(yè)都能以此作為自身的發(fā)展戰(zhàn)略，行業(yè)的信譽(yù)和形象就將會(huì)煥然一新。
6、互相幫襯，合作共贏的行業(yè)風(fēng)尚。
建筑市場(chǎng)多年來(lái)都充滿著高危的風(fēng)險(xiǎn)與殘酷的博弈，說(shuō)文明一點(diǎn)叫過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，這種過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)也與行業(yè)文化有關(guān)。
習(xí)近平講，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇尚和合、追求大同。這在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日臻成熟的今天，更是具有新時(shí)代的價(jià)值。
魯班的精神是利人、濟(jì)世的精神，是共享、共進(jìn)的精神。在當(dāng)今國(guó)際化、全球化的進(jìn)程中，中國(guó)提出一帶一路的倡議，無(wú)不飽含著這種共享、共贏的精神價(jià)值。
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一個(gè)較高的階段時(shí)，企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系將會(huì)轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)合作的關(guān)系。隨著建筑業(yè)分工的進(jìn)一步科學(xué)合理及生產(chǎn)方式的逐步改進(jìn)，行業(yè)內(nèi)更需要體現(xiàn)合作共贏的文化，體現(xiàn)利益共同體的意識(shí)。
合作共贏，互相幫襯，讓每個(gè)企業(yè)都能在市場(chǎng)上找準(zhǔn)自己的位置，不必要人人都去當(dāng)老大，個(gè)個(gè)都搞總承包，在合作的氛圍中追求做強(qiáng)與做精；合作共贏，互相幫襯，也會(huì)凈化市場(chǎng)的風(fēng)氣，減少交易的成本，提高行業(yè)的文明風(fēng)氣。
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